(Les recomiendo especial atencion al apartado que habla de como la Iglesia fue cambiando de opinion sobre el tema segun las circunstancias...)
Yo aborto, tu abortas... todas callamos, Por Andrea D'Atri Publicado en La Verdad Obrera Nº 105, 18/7/02. El debate sobre el derecho al aborto siempre despierta opiniones encontradas. Por motivos eticos, religiosos y politicos se enfrentan defensores y detractores de esta viejisima practica a la que las mujeres han recurrido, historicamente, para decidir la interrupcion de sus embarazos. Lo cierto es que, mas alla de estas discrepancias, las mujeres siguen recurriendo al aborto y, en nuestro pais -donde es ilegal-, muchas son las que mueren por las complicaciones que se derivan de las practicas ejercidas en clandestinidad. Anticonceptivos para decidir y aborto legal para no morir. En Argentina, lejos estamos de las legislaciones mas modernas sobre temas de derechos sexuales y reproductivos. Mientras, recientemente, el Parlamento Europeo aprobo una resolucion que pide legalizar el aborto en toda la Union Europea e incluye la recomendacion de que la pildora del dia despues se venda sin receta y a precios accesibles, en nuestro paÃis no existe una legislacion nacional sobre la salud sexual y reproductiva, excepto un proyecto de ley aprobado por la Camara del Diputados que no fue tratado por el Senado de la Nacion. Con asperos debates y manifestaciones contrarias de la Iglesia, se pudieron aprobar algunas leyes de salud reproductiva en nueve provincias, pero aun en esos casos existe un alto grado de ineficacia en la implementacion de estas normas, por falta de voluntad y de presupuesto. Los anticonceptivos tienen un alto costo que jamas se considera a la hora de evaluar la canasta familiar. Pero, no son solo razones economicas las que impiden el acceso de las mujeres de sectores populares a los metodos anticonceptivos. Muchas veces, una arraigada ideologia machista -propiciada por la Iglesia, los medios de comunicacion y la tradicion familiar- es portadora de la idea de que la mujer es una propiedad del varon y esto se expresa, entre otros, en el terreno de los afectos, la sexualidad y la reproduccion. Todas estas dificultades para el acceso a los metodos anticonceptivos -falta de educacion sexual, relaciones opresoras, problemas economicos- son algunas de las razones que conducen a la practica del aborto en condiciones de clandestinidad, que en Argentina alcanza la cifra de 500.000 al anio. Esta es una de las principales causas de mortalidad materna, llegando al 39% de los casos.
La Organizacion Mundial de la Salud (OMS) calcula que de los 50 millones de abortos que se efectuan anualmente en el mundo, alrededor de 20 millones se producen en condiciones inseguras. Lo que conlleva no solo a la muerte, sino tambien a las hospitalizaciones por infecciones, hemorragias, esterilidad, enfermedad pelvica inflamatoria (EPI), perforacion uterina y otras consecuencias derivadas de las practicas clandestinas. Segun una especialista en salud: 'Los abortos incompletos son el diagnostico mas comun cuando las mujeres son admitidas en los hospitales publicos, con fuertes hemorragias e infecciones post aborto, causadas por la retencion de restos de placenta o por alguna lesion producida en el cuerpo uterino.' Los testimonios siempre son similares: 'Fui a lo de una señora que me dijo que era enfermera, me la recomendo la señora de mi primo, me puso una sonda, pero al sacarmela seguia con hemorragia y no se desprendia... yo no soy amante de ir al medico, para interrumpirlo tenia que hacerme un raspaje con un medico, pero me salia mucho. Al hospital no se me ocurria ir porque aca no lo hacen. Pero como seguia con las hemorragias fui al (hospital) Posadas, ahi estuve internada una semana, me hicieron un raspaje y me dijeron que no me hiciera mas lo que me habia hecho. Yo le dije al medico que me habia caÃido, pero creo que se dieron cuenta igual.'
Cada minuto, 40 mujeres en el mundo tienen un aborto en condiciones de riesgos que serian evitables si se legalizara esta practica y se accediera al aborto libre y gratuito en condiciones de salubridad e higiene, en los hospitales publicos, como sucede en casi todos los paises del primer mundo. Asunto de mujeres, asunto de clase.
Suena paradojico, pero lo cierto es que los que mas opinan -y en contra- del aborto son varones. Mientras nosotras somos las que quedamos embarazadas, las que debemos hacernos cargo de la crianza de los hijos y tambien las victimas del abuso y las violaciones, la decision de interrumpir el embarazo nunca es atributo exclusivo de las principales interesadas. Asi lo demuestra este testimonio: 'Fui a lo de la partera que me dijo mi cuniada y me coloco una sonda y volvi a mi casa a descansar hasta que saliera, pero como no salÃa me impaciente y me fui muy rapido de vuelta, y me puso sobre un tacho con agua hirviendo, con vapor, ahà me senté. Y se ve que como me apure me hizo mal, sufri mucho dolor, y mi marido despues no quiso saber nada de hacerme otra vez, fue terrible esa vez... no pense en un medico porque me iba a retar, se iba a enojar conmigo, porque como yo no queria tenerlo... ellos no son para esas cosas, creen que siempre esta bien tener, total...' Ellos se oponen, empezando por el Papa y los curas, hasta los jueces de nuestra Suprema Corte de (In)justicia, pasando por los politicos y algunos medicos. Las mujeres estamos condenadas a morir, condenadas a penas de prision y condenadas moralmente por la sociedad cuando recurrimos a los abortos clandestinos, mientras callamos este tema por temor, por la verguenza que nos enseniaron que debiamos tener. Pero estas instituciones contrarias al aborto, mientras tanto, sostienen una doble moral que se podria resumir en 'haz lo que yo digo, pero no lo que yo hago'. El Papa, en febrero, pidio el reconocimiento juridico del embrion humano 'sobre todo en su derecho fundamental a la vida'. Pero, mientras tanto, llueven las denuncias contra sacerdotes que abusan de ninixs y adolescentes, de monjas violadas y obligadas a abortar para guardar la imagen de la sacrosanta Iglesia, entre tantas otras barbaridades que los hombres del Senior guardan secretamente en el confesionario. La hipocresia no solo es privativa de la Iglesia. Recientemente, Duhalde le envio una carta al Papa en la que, ademas de pedirle que rece por los argentinos (aunque debe estar seguro de que de esta no lo salva ni Dios, en caso de que existiese), agrega: '...desde el comienzo de mi mandato presidencial, he procurado hacer valer los principios mas sagrados que se derivan de esa dignidad, en especial la proteccion de la vida desde el momento de la concepcion...' De lo que parece que se olvidaria rapidamente el 26 de junio, cuando su gobierno asesino a dos jovenes piqueteros. Lo mismo sucede con los jueces, que cargan sobre sus espaldas el repudio del pueblo por sus lazos con la corrupcion y otros delitos y que, sin embargo, se dan el lujo de prohibir una pastilla que la OMS recomienda para los casos de anticoncepcion de emergencia.
Las monjas, las esposas y las hijas de los jueces y politicos acceden a abortos en condiciones de asepsia y seguridad. Tambien pueden hacerlo otras mujeres, incluso muchas de clase media que conocen los lugares donde se pueden practicar un aborto por cifras que van de los $ 400 a los $ 2000, con medicos, anestesistas y monitoreo cardiaco que reducen a cero los riesgos de cualquier intervencion quirurgica menor. Entonces ¿quienes son las mujeres que mueren? Son mujeres desocupadas, empleadas domesticas, obreras y empleadas con bajos salarios, las que trabajan en venta ambulante, las de los barrios pobres, las que se encuentran en situacion de prostitucion... La lista es larga, pero esas mujeres son las mujeres que menos importan a los poderosos: las de la clase obrera y los sectores populares. Por eso desde el PTS luchamos por: -Asesoramiento, educacion e informacion sexual y sobre metodos anticonceptivos en escuelas, establecimientos y hospitales sin discriminacion de edad, sexo, genero, orientacion sexual, estado civil, etnia, clase, etc ...
-Que los hospitales publicos y los centros de salud garanticen gratuitamente cualquier metodo anticonceptivo a toda persona ante su sola y libre decision, despues de haber recibido asesoramiento adecuado sobre su eficacia y sus contraindicaciones.
-Derecho de toda mujer, si asi lo deseare, a interrumpir su embarazo mediante el aborto seguro, libre y gratuito, realizado en hospitales publicos, garantizando la salud psicofisica y la dignidad de la solicitante.
Gran parte de la informacion fue obtenida de RIMA, www.rimaweb.com.ar Ramos, Silvina: Aborto, en Ciencia Hoy, Enero 1989 Id. Ibd. La Nacion, 04/02/02.
El Papa abogo por el derecho del embrion. La Nacion, 20/05/02. El presidente pidio la bendicion del Papa.
Lo que no dicen los curas. La jerarquia catolica asegura que la Iglesia siempre defendio la vida desde la concepcion. Pero no es verdad: solo desde 1869, la Iglesia se opone al aborto estrictamente. En sus 2000 anios de historia, ha habido numerosos debates para definir en que momento un embrion en desarrollo se convierte en un ser humano. San Agustin, por ejemplo, planteaba que el aborto temprano no era un homicidio. La mayoria de los teologos opinaban que el aborto no es homicidio en el principio del embarazo porque entendian que el feto se transforma en humano en algun momento posterior a la concepcion. Solo una minoria sostenia lo opuesto. Pero en 1864 el teologo Jean Gury introduce la idea de que matar a un ser humano en potencia es como matar a un ser humano real, lo que sento las bases para que, en 1869, el Papa Pio IX afirmara que cualquier aborto es homicidio. Recien en 1917 esta idea de que existe vida humana inmediatamente despues de la concepcion, recibio el apoyo del nuevo Codigo de Ley Canonica. Llamativamente, esta disposicion se establece al mismo tiempo que la Revolucion Rusa otorgaba el derecho al aborto libre y gratuito a todas las mujeres de la ex - Union Sovietica, por primera vez en el mundo. Sin embargo, lo que es mas llamativo es que la misma Iglesia que considera la vida desde la concepcion, casi nunca bautiza ni ofrece misas de difuntos para lxs ninixs que nacen muertos al termino de un embarazo.
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La informacion corresponde al libro "La historia de las ideas sobre el aborto en la Iglesia Catolica, lo que no fue contado" , de Jane Hurst y publicado en 1992.
